Topluluklar

Gözden Geçirme: Okul Öncesi Toplum üzerine Illich

Ivan Illich’in ölümünü okumadan önce, onun katkıları ve “Okulsuz Toplum” hakkındaki fikirleri üzerine yorumlar yazmaya başlamıştım. Birçok ev okulu öğrencisinin ve hatta birçok Illich hayranının, iletmeye çalıştığı mesajı özlediğini hissediyorum. Belki de kendi yorumum, onunla konuşmak, derslerini dinlemek ve dünyanın çeşitli üniversitelerinde toplanan “gezici çürük oyununa” katılmak zorunda olduğum sayısız fırsatla pekiştirilmiştir. Ya da bir fikri geliştirme yolu, herkesin aynı mesajı yakaladığı bir fikri o kadar açık bir şekilde dile getirmek yerine, dinleyicinin kendi düşüncesini harekete geçirmek olabilir. Ivan vefat ettiğine göre, bu parçayı ilk yazıldığından biraz daha uzun yapmak zorunda kaldım.

“Okulsuz Toplum” okullardan çok toplumla ilgiliydi. Toplumun okulu bırakmaya ihtiyacı vardı çünkü onu üreten ve üreten okul sisteminin bir taklidiydi. Mevcut toplumumuzda, bireylerin gelecekteki ödüller için sıkıcı ve sakatlayıcı işlerde çalışmaları bekleniyor. Bunun için okullarda eğitilirler. Okula, gelecekteki ödüller için çalışacak işler bulabilmek için gidiyorlar.

İllich’i eğitmekle evde okula gitmeyi kastetmediği gibi, öğrenciler tarafından bir müfredatın hazırlandığı “bedava okullar” ı da kastetmedi. Bir kişinin kapasitesini ve kendi kendine öğrenme arzusunu sınırlayan herhangi bir eğitim biçimi, o kişinin tam bir yaşam sürmesine zararlıydı.

Illich’e göre, tüm yaşam ‘rahat’ olmalıdır. Yani dostlar ve meslektaşlarla neşeli bir işbirliği içinde yaşanmalıdır. Hem öğrenmek hem de çalışmak eğlenceli ve tatmin edici olmalıdır. Oyun ve eğlence olarak anlaşılmalı ve onlardan ayırt edilemez. Bu tür bir sosyal öğrenmeyi ve yaşamı yaratmayan bir toplum, insanlığın potansiyelini karşılamaz veya yerine getirmez.

Illich, “Şenlik Araçları” ve “Gölge İşi” gibi sonraki çalışmalarda, iyi hayatı yaşamak için ne demek istediğinin temasını daha da geliştirdi. Her iki anlamda da “iyiyi” kabul etti – ahlaki kadar iyi ve zevk kadar iyi. Illich’in iyi yaşamı anlatmak için kullandığı sözcük, Vernacular’dı. Yerel olan basittir, yereldir, toplumsaldır. Her insan ve her topluluğun kendi doğal yerel dili kavramı vardır. Bir insan içinde paketlenmiş. Bir kişinin o anda, dışarıdan yardıma bağımlı olmadan kendi başına yapabileceği şeydir.

Bisiklet, Illich’in yerel dili göstermek için sıklıkla kullandığı donanım örneğiydi. Bisiklet, öz sermayeyi ve ulaşım çabalarını artırır. Operatörün kontrolü dışında büyük bir harici sisteme ihtiyaç duymaz. Öte yandan araba, yalnızca karmaşık bir dış sistem gerektiren karmaşık bir cihaz değil, aynı zamanda nakliye için gerekenden daha fazla iş ve çaba gerektiriyor. Araba satın almak, benzin ve lastik satın almak, yol vergilerini ödemek, sigortalamak ve ruhsat almak, kirliliği temizlemek ve diğer tüm masrafları ödemek için harcadığınız tüm saatleri hesaba katarsanız, seyahat oranınız bir bisikletinkinden daha düşüktür ve bu trafik sıkışıklığı ve kazalara harcanan saatlere, maliyetlere veya hayal kırıklıklarına dahil değildir.

“Medikal Nemesis” te aynı kavramı tıp sistemine getirerek, tıbbın sadece hastalıkları iyileştirmekle kalmayıp onları yarattığını da göstermektedir. Hayatımızın her alanında, şenlik ve yerel dil, Illich’in “sakatlayıcı meslekler” dediği şey tarafından ezildi ve azaldı. Hukuk meslekler suçu artırdı, profesyonel iktisatçılar kıtlık ve yoksulluk yarattı, öğretmenlik mesleği bizi aptallaştırdı, tarım mesleği açlığı körükledi. Bu yerel dil kaybıyla birlikte aile ve toplum kaybı da gündeme geldi. İnsanın tek amacı, materyalist bir dünya ekonomisinde bunu “başarmak” olmuştur.

Illich, en son denemelerinde kavramlarını uygun bir yüksekliğe getirdi. Lee Honacki ve Carl Mitcham’ın editörlüğünü yaptığı birçok meslektaşının denemelerinden oluşan 2002 tarihli bir kitap olan “The Challenge of Ivan Illich” deki “The Cultivation of Conspiracy” adlı bir makale. Bu makale arkadaşlık hakkındadır. Illich’in hakkında yazdığı arkadaşlık, sadece komşularınıza dostça ve işbirliğine dayalı değil. Bu daha derin bir ‘komplo’. Yazılarının çoğunda olduğu gibi Illich, orijinal anlamı ve kelimeyle ilgili ilgili fikirleri ve eylemleri incelemek için her türlü çabayı gösterir. “Conspiriatio” birlikte nefes alır. Ancak nefes almak sadece havayı dışarı atmak değildir. Bu hayatın nefesiyle – ruhla ilgili. ‘Conspiriatio’ kişinin iç varlığının diğerleriyle kaynaşmasıdır. En iyi, iki ruhun birleşimini simgeleyen veya daha kesin olan düğün öpücüğü ile gösterilir. Törenden veya evlilik cüzdanıdan daha fazlası. Fiziksel sevginin ötesinde. İki varlığın birliğidir. Bu komplo ya da ruhlar komplosu (eski bir rahip olan Illich bize ruh kelimesi demese de) sözlü ve şenliğin köküdür.

Illich’in kavramlarının bu kısa uzantısı, yalnızca kitabını ve toplumu eğitme fikrini bağlamsallaştırmayı amaçlamaktadır. Ev okulu, Illich, Holt ve diğerlerinin fikirlerinden doğdu. 1970’lerde, bazı dağınık aileler devlet okullarından ayrıldı ve evde eğitim görmeye başladı. Yalnızca 1980 yılında, bu tür 10.000 ila 20.000 aile evde eğitim gördü. Sayılar arttıkça, bu dağınık ev okulları kaynaşmaya başladı, kaynak sağlamak ve evde eğitimin yasal savunması gibi özel görevleri üstlenmek için organizasyonlar oluşturdu. 1990 yılına gelindiğinde, evde eğitim gören hücreler bir çorba haline geldi ve geçici eşleşme normal hale geldi. “Ev okulu destek grupları” birçok toplulukta ve internette kendiliğinden organize olur. 2000 yılında, evde eğitim destek grubuna sahip olmayan neredeyse hiç Ameican topluluğu yoktu.

Ancak evde eğitim için günlük mücadelede kendi çocukları, çoğu olmasa da, evde eğitim görenlerin çoğu, Illich ve Holt’un sosyal idealizmini geride bıraktı. Eğitim kavramına alışmış ebeveynler, çocuklarına toplumun ve doğanın onlara neler sunması gerektiğini öğrenme özgürlüğünü gerçekten veremezdi. Okulları ve ebeveynleri tarafından yönlendirildiler ve çocukları için rehber ve otorite olmayı doğal buldular. Okul metinleri ve müfredat sağlamak için ‘uzmanlar’ aradılar. Ve diğer ebeveynlerle çocuklarının burunlarını kitapların önünde nasıl tutacakları konusunda bilgi alışverişinde bulunun. Evrensel çağrıları, hükümetin “bizi yalnız bırakması” dır. Çocuklarını istedikleri gibi yetiştirmek için “ebeveyn haklarına” sahip olduklarını savundular.

Artık ev okulu ana akım tarafından kabul edildiğine göre, aynı zamanda köklerine de bakıyor ve “tek başına evde eğitimin” yeterli olmadığını kabul ediyor. Ev destek gruplarında şenlik ve yerel dil ortaya çıkar. Kendi Kendine Öğrenme için Bir Koalisyonun amacı, eğitim toplumu kavramını gerçeğe dönüştürmektir. Bu dönüşümü insanlığın hayatta kalması için gerekli gördük.

Bill Ellis

İlgili Makaleler

Bir cevap yazın

E-posta hesabınız yayımlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir

Başa dön tuşu